2.4. Уклад жизни и социальные отношения при родовом и первобытно-общинном строе («доисторический» период)

«Доисторический» период развития человечества включает всю историю, от появления первых человекообразных существ (австралопитеков) 3,5 млн лет назад до настоящего времени. За это время сменилось несколько биологических форм человека: австралопитек, просуществовав 2–2,5 млн лет, уступил место питекантропу и сходным с ним другим формам (синантроп, атлантроп, гейдельбергский человек и др.), жившим 1,5—0,4 млн лет назад, затем были неандертальцы (600–35 тыс. лет). Только в самом конце этого длинного периода развития, примерно 70 тыс. лет назад, появились люди современного вида — кроманьонцы.

Наряду с биологическим развитием, человечество менялось и в других отношениях: совершенствовались орудия труда и оружие, появлялись новые навыки и знания, менялся уклад жизни и общественные отношения. Ещё в 1767 году шотландский историк А. Фергюссон [55] предложил делить историю на три периода: стадию дикости (до 25 тыс. лет), варварства (от 35 до 6 тыс. лет) и цивилизации (после 6 тыс. лет). Такого же деления придерживается гораздо более известный американский археолог, этнограф и историк Л. Г. Морган [56].

На рис. 2.1 последние 14 тыс. лет развёрнуты на всю шкалу; это позволяет подробнее увидеть конец. Видны стадии конца варварства и начала цивилизации. Промежуток 10–6 тыс. лет можно считать переходным периодом от охоты и собирательства к сельскому хозяйству.

PIC

  Рис. 2.1. Развитие человеческого общества. Конец варварства. Эпоха цивилизации  

Сведения о самых древних временах основываются на археологических данных; конечный этап этого длительного периода дополняется этнографическими материалами. К началу эпохи цивилизации исчезли, вероятно, в ходе упорной борьбы, предыдущие биологические формы (неандертальцы), уступив место кроманьонцам — современному человеку. Сформировались человеческие расы, и люди заселили все материки и крупные острова; они научились строить плоты, ловить рыбу, коллективно охотились, строили простейшие жилища, освоили гончарное ремесло (не везде). Огонь люди научились использовать намного раньше — не менее 600 тыс. лет назад.

Рис. 2.1 вызывает вопрос: почему цивилизация возникла как бы внезапно 10 тыс. лет назад, почему это не произошло раньше на протяжении длинной человеческой истории? Что такого произошло в Природе и в человеке именно в этот момент?

Не претендуя дать определённый ответ, хотелось бы отметить некоторые соображения, связанные с этим вопросом.

Возможно, предшествующие биологические формы человека не были ещё способны к такому развитию; это оказалось под силу лишь современному человеку — кроманьонцу, который, как уже указывалось, появился только 70 тыс. лет назад.

В течение последующих 50–60 тысячелетий кроманьонцы совершенствовались в материальном, духовном, общественном отношениях. Они смогли глубже познать природу, усовершенствовали известные и создали разнообразные новые орудия. Всё это подготовило их к стадии цивилизации.

Десять тысяч лет назад очень сильно и быстро изменились природные условия: произошло резкое потепление климата. Как раз тогда закончился последний (Вюрмский) ледниковый период, продолжавшийся около 70 тыс. лет. Вюрмский ледниковый период продолжался с 75-го по 10-е тысячелетие до н. э. с двумя кратковременными потеплениями (50 и 35 тысяч лет). Ему предшествовал длительный период с тёплым климатом (125–75 тыс. лет), а ещё раньше был Рисский ледниковый период.

Хотя всё это происходило очень давно и жившие тогда питекантропы температуру не измеряли и метеорологических записей нам не оставили, продолжительность и время ледниковых периодов и межледниковых потеплений установлены наукой довольно точно, причём несколькими независимыми методами:

Существует ещё ряд методов, и все они дают согласующиеся между собой результаты.

В периоды сильных и длительных похолоданий полярные льды опускаются в низкие широты, доходя до 50-го, 40-го градуса (возможно, даже ещё несколько ниже) северной и южной широты, в межледниковые эпохи льды отступают. Насколько глубокими могут быть эти изменения, говорят следы прошлых оледенений (в частности, тиллиты — отшлифованные ледниками валуны и камни) по всей Европе, Северной, Центральной и Юго-Восточной Азии, в Северной и Южной Африке, Австралии, в обеих частях американского континента. С другой стороны, об отступлении ледников свидетельствуют следы субтропической растительности и остатки скелетов таких южных животных, как слоны, носороги, львы на всём северном побережье Европы и Азии, залежи каменного угля на Шпицбергене, расположенном намного севернее полярного круга (80∘ с. ш.).

Климатические изменения сказывались на географической карте планеты, атмосферных процессах и, конечно, затрагивали живой мир. В ледниковые периоды огромные запасы воды концентрировались в ледниках, уровень Мирового океана понижался на 100–200 м, между островами и континентами образовывались ледяные и сухопутные мосты, понижалась температура воздуха и воды в океане, уменьшалось испарение и количество осадков, резко сокращался растительный покров суши и его интенсивность (в частности годовой прирост биомассы), а за этим неизбежно следовало сокращение животного царства. В периоды потеплений происходили обратные изменения.

Если по аналогии с временами года ледниковые периоды сопоставить с зимой, а межледниковые потепления — с летом, то переходное время можно уподобить весне планеты. Одна их таких вёсен наступила как раз 10 тыс. лет назад. Воздух и вода потеплели, ледники таяли и отступали, освобождая всё новые пространства на суше, которые тут же покрывались растительностью, в том числе огромными пространствами лесов; многократно возросло число и разнообразие животных; увеличились испарение и количество осадков. В весенние и летние периоды при таянии снегов реки бурно разливались, затопляя речные долины и насыщая почву плодородными наносами. Уровень моря повысился, и сухопутные мосты исчезли. Вот как раз в этот период в особенно благоприятных местах кроманьонцы, достигшие к этому моменту значительного физического и умственного развития, создавшие ряд новых усовершенствованных орудий, сумели приручить диких и создать новые породы уже домашних животных, освоить искусственное разведение «диких» растений и вывести новые уже культурные сорта, и на этой основе от охоты и собирательства перейти к сельскохозяйственному производству.

Земледелие требует оседлого образа жизни. Собранный урожай должен храниться для пропитания до следующего урожая и для нового посева. Расчистка земель под пашню, освобождение их от лесов, создание оросительных систем в местах с недостаточным количеством осадков — всё это требует коллективных усилий. Поэтому переход к сельскому хозяйству потребовал не только новых знаний и навыков, не только новых орудий для обработки земли, но сопровождался изменениями в самом укладе жизни и в социально-общественных отношениях.

Произошло дальнейшее упорядочение и укрепление родственных отношений; сформировались более прочные семьи на основе парного брака. Кочевые родоплеменные структуры сменились общинами, селившимися по берегам рек и озёр. Сперва это были родовые общины, состоявшие из больших семей с патриархами во главе. Затем появились соседские общины, объединявшие несколько семей в одном поселении.

Земля принадлежала всей общине, но обрабатываемая часть была разделена между семьями и каждая семья самостоятельно вела своё хозяйство на своём участке. Периодически происходило перераспределение участков. При такой форме хозяйства частной собственности на землю ещё не было. Скот находился в частном владении семей, но пастбища не делились и были общими, так же как леса и реки. Забегая вперёд, отметим, что сельская община оказалась очень устойчивой формой и во многих местах сохранялась после того, как появилась частная собственность на землю — и даже тогда (в Средние века), когда вся земля общины становилась собственностью феодала. Во многих местах, в частности в России, сельские общины сохранялись до XX века.

Общие вопросы в сельской общине решались советом старейшин — семейных патриархов; иногда из их среды выбирался старший руководитель (вождь). Следует подчеркнуть, что эта должность была выборной и сменной.

Разумеется, переход к новому укладу жизни происходил медленно. Долго ещё люди, ставшие оседлыми, совмещали земледелие с лесным промыслом, который из основного занятия постепенно становился вспомогательным и второстепенным.

Наряду с оседлым земледелием развивающаяся цивилизация знала и другие структуры — это были кочевые скотоводы. Если оседлые земледельцы содержали небольшое количество скота — столько, сколько позволяли размеры пастбищ и было необходимо для обеспечения семьи белковой пищей, то кочевники владели огромными стадами овец и коз, держали крупный рогатый скот, выращиваемый в основном ради мяса и шкур. В некоторых местах у кочевников были табуны лошадей; в тундре вместо овец разводили северных оленей, а в жарких пустынных и полупустынных районах держали верблюдов. Для засушливых мест верблюды оказались особенно удобными: при крайней нетребовательности к пище и способности обходиться без воды в течение 6–7 дней, они давали мясо, шерсть для одежды, шкуры для шатров, кожу для обуви, молоко и при этом ещё перевозили на себе своих хозяев и их груз. Свиней разводили только оседлые жители, поскольку свинья не приспособлена к кочевым условиям. Возможно, отсутствие традиций и навыков свиноводства явилось одной из причин того, что религии, зародившиеся в дальнейшем среди кочевых племён (иудаизм, магометанство), запрещали есть свинину, считая свинью нечистым животным.

Промежуточное место между оседлыми земледельцами и кочевниками занимали полукочевые племена [49]. Они селились в районах, где степи и полупустыни примыкали к земледельческим районам, имели относительно небольшие пахотные участки с постоянными жилищами при них. Летом они занимались земледелием и жили оседло, а в осенне-зимний период кочевали со своими стадами, но на небольших расстояниях (200–300 км) от основного местожительства. Отметим, что радиус миграций «чистых» кочевников составлял 1000–1500 км и более.

Когда стада кочевников поедали запасы пищи в одном месте, они со всем своим хозяйством перемещались на другие пастбища и возвращались обратно, когда снова отрастала трава. В ходе этих периодических миграций земля постепенно истощалась, вытаптывалась скотом и становилась бесплодной. Тогда кочевники уходили в другие места, зачастую вытесняя земледельцев. Скот находился в частной собственности семей, земля же была общей или вообще никому не принадлежала. У кочевников тоже были свои родовые и племенные структуры, вожди, руководившие родами при перемещениях, набегах на оседлых жителей и при военных столкновениях между кочевыми племенами.

Помимо перехода к земледелию и скотоводству, оседлому образу жизни (у земледельцев), изменения и упорядочения семейных отношений, цивилизация принесла ещё ряд очень важных изменений в социально- общественных отношениях. Здесь действовали два главных момента: появление частной (семейной) собственности и необходимость более чёткой организации совместных усилий больших масс людей.

Уже на ранней стадии, когда земля ещё принадлежала общине, урожай, который мог долго храниться, и скот являлись собственностью семьи и находились в распоряжении патриарха, от которого зависели остальные члены семьи. У кочевников скот тоже принадлежал семье и находился в распоряжении главы семьи. Не всегда, но часто это создавало излишки, превышавшие потребности семьи; их можно было обменять на другие продукты или ещё как-либо использовать. В этих условиях неизбежно развивается имущественное неравенство, и оно имеет тенденцию нарастать.

В [49] подробно и ярко описывается несколько «механизмов» расслоения общины на богатые и бедные семьи, причём умение работников, их собственный трудовой вклад играют в этом процессе совсем не главную, а второстепенную роль.

Необходимость руководства большими массами людей возникает в связи с работами по созданию и поддержанию ирригационных систем, протянувшихся вдоль рек на десятки и сотни километров, при работах по расчистке лесов и созданию на их месте пахотных участков, наконец в связи с организацией защиты своей земли и имущества или стад от окружающих племён, поскольку с ростом богатства растёт и соблазн похитить его и разбогатеть не за счёт труда, а гораздо более простым способом — путём военного грабежа.

Подведём итог, перечислив кратко возможности, открывшиеся благодаря переходу к сельскому хозяйству, и социальные последствия такой перемены.

Конечный этап переходного периода от первобытной общины к классовому государству, несмотря на множество неизбежных местных различий и конкретных особенностей, можно представить в виде обобщённой схемы, типичной для всех.

Селения постепенно разрастались, и соседям становилось тесно. К тому же, с увеличением богатств росло и стремление к грабежу (например, совсем нетрудно угнать скот). В таких условиях между добрыми соседями всегда найдётся повод для конфликтов и столкновений. Это вызывало появление оборонительных и наступательных союзов общин с единым руководителем и дружиной при нём.

Основным средством производства была земля. Очень быстро возникло стремление превратить её в частную собственность, не подлежащую переделу и передаваемую по наследству. Такое стремление было не только у отдельных крестьянских семей, но и у вождей, которым нужно было богатеть самим и одаривать наиболее преданных помощников, дружину. Появилась частная собственность на землю. Во многих местах эта собственность приобрела двойственный характер. С одной стороны, хозяевами земли становились крестьянские семьи (или общины), но при этом правитель обладал верховной властью на землю, и при определённых условиях мог её отнять, уступить, подарить. В дальнейшем владельцы получили право продавать землю, после чего она окончательно из коллективной собственности общин превратилась в частную собственность отдельных лиц.

Формирование союзов не прекратило вражды, просто она приняла иные масштабы. Продолжалась борьба за гегемонию между вождями, в ходе которой одни общины утрачивали самостоятельность, а другие становились всё более крупными и мощными. На этой основе стали формироваться первые государства с наследственной центральной властью. Переходный период закончился, и началась история классовых государств с её делением на древнюю, среднюю, новую и новейшую. Это уже является предметом следующих глав.

На рис. 2.1 изображена шкала, показывающая смену исторических периодов за последние 10 тысячелетий. Шкала является условной: условна уже сама периодизация, границы между периодами на самом деле сильно размыты и, кроме того, в разных регионах смена форм социальной организации общества происходила далеко не одновременно; ближе всего рис. 2.1 отражает историческое развитие в Юго-Западной Азии (начальный этап) и в Европе. Всё же, несмотря на условность, шкала отражает традиционно сложившееся деление истории и представляет это деление в наглядной форме. Виден переходный период от варварства к цивилизации (10–6 тыс. лет назад), древний период, в котором существенную роль играли рабовладельческие отношения (7 тыс. лет назад до 400 года н. э.), Средние века (400–1600 годы н. э.) и Новый период (после 1600 года).