1.3.10. Профессии и специализация.
Труд физический и умственный.
Жители города и деревни

Древние люди ещё не знали разделения труда, кроме естественного распределения обязанностей между мужчинами и женщинами. Мужчины совместно охотились, воевали, строили жилища, изготовляли орудия и оружие; женщины занимались сбором дикорастущих растений, ухаживали за детьми, вели общее хозяйство рода. Каждый мог делать всё из того нехитрого набора обязанностей, которые им приходилось выполнять. Впрочем, у них уже были вожди и шаманы. Именно такое положение застали европейцы у самых отсталых народов в эпоху географических открытий в Америке, Центральной и Южной Африке, Австралии и на множестве островов Океании.

Вероятно, первое разделение труда возникло вместе с цивилизацией между оседлыми земледельцами и скотоводами. С освоением гончарного дела и металлургии возникла дальнейшая специализация.

С ростом знаний, навыков, овладения новыми законами природы и её ресурсами специализация нарастала; этот процесс продолжается и сейчас. Нет никакой возможности перечислить, сколько «узких специалистов» должны трудиться в наши дни на разных предприятиях, чтобы в результате их раздельного труда появился автомобиль, самолёт, корабль, телевизор, компьютер или космический аппарат.

С возникновением государств наряду с «производственными» появились и «непроизводственные» специальности: верхушка, организующая жизнь общества, — чиновники, воины, торговцы, служители культа, интеллигенция — учёные разного профиля, преподаватели, врачи, люди искусства — музыканты, артисты, писатели, художники, скульпторы... Число списков и количество пунктов в каждом из них можно наращивать, и каждая специальность будет делиться на всё более мелкие. Например, физики делятся на теоретиков и экспериментаторов; среди тех и других есть специалисты, работающие в области механики (со своим подразделением), физике твёрдого тела, ядерной, астро-, био-, химической физике и т. д. Одни писатели пишут стихами, другие предпочитают прозу, одни пишут комедии, другие — драмы и трагедии, третьи киносценарии, четвёртые…, пятые…, шестые… Комик не может выступать в роли Гамлета, а инженю¹⁵ никогда не захочет (и не сможет) играть комическую старуху. Артисты оперы, оперетты, балета, цирка…

Много, очень много существует разных профессий со всё более узкой специализацией, и каждую из них освоили, поддерживают и развивают группы людей. Этот набор индивидуальностей дополняет друг друга, а все вместе они образуют единый и сложный организм — человеческое общество.

Сколько же людей должно иметь объединённое человечество, чтобы сохранить и приумножить все знания, все навыки, накопленные за прошлые века! Здесь напрашивается аналогия со структурой биологических организмов. Первые клетки будущего организма ещё однородны и не имеют специализации, но затем число клеток растёт и образуются специализированные клетки, ткани, органы — мышечные, кожные, нервные и множество других. В конце концов, возникает сложный, но единый организм — слон или черепаха, или даже «венец творения», к которому мы с вами, дорогой читатель, охотно причисляем себя. Может быть, тут есть какая-то закономерность?

Хотя современное общество без специализации существовать не может и все его составляющие взаимно дополняют друг друга, всё же деление на профессии содержит элементы разобщения. Раньше это проявлялось сильнее, теперь ослабевает, но всё же сохраняется. Для Средних веков характерны замкнутые цеховые организации ремесленников, защищавшие членов своих гильдий от конкуренции. Навыки и технологические приёмы держались в тайне и передавались от родителей к детям. Некоторые производства составляли государственную тайну и передача сведений за рубеж сурово каралась (секреты производства фарфора и шелка в Китае, стекла в Венецианской республике). В современном мире происходит нечто похожее. Складывается впечатление, что в борьбе корпораций, объединённых по профилю — нефтяных, металлургических, химических и т. д. за сырьё, рынки сбыта, дешевую рабочую силу, а также в деятельности профсоюзов, отстаивающих интересы рабочих своей профессии в своей стране, есть какая-то часть наследства, оставшегося от средневековых гильдий.

Всё же самые значительные границы, разделяющие общество по признаку профессиональной принадлежности, проходят по линиям «люди умственного и физического труда» и между жителями города и деревни. Здесь пришлось применить кавычки, потому что современная техника старается взять на себя физическую нагрузку всюду, где только возможно, а компьютеры отучают думать. Безусловно, работать на тракторе намного легче, чем мотыжить или пахать землю на лошади, сидеть за рулём комбайна легче, чем косить и молотить вручную; управлять современным автоматизированным и компьютеризированным прессом — это совсем не то, что иметь дело с молотом и наковальней в жаркой кузнице, лучше сидеть у пульта шагающего экскаватора, чем копать землю лопатой и т. д. И труд легче и производительность (в десять, в тысячу, в миллион раз?) больше. И, тем не менее, граница ещё не совсем стёрта.

Во-первых, пока ещё не всякий труд и не везде удаётся механизировать. Вот как раз пока пишутся эти строки, дворничиха под моим окном скалывает лёд с помощью лома и лопаты. А ведь это совсем не женский труд. В деревнях — тем более. Даже корова разбирается и охотнее отдаёт молоко доярке, которая преподнесёт горбушку с солью и ласково потреплет её по морде, чем доильному аппарату, который этого делать не умеет.

Во-вторых, труд продолжает делиться на престижный и… не очень престижный. Такое деление идёт с глубокой древности, когда сотни и тысячи рабов работали в рудниках и каменоломнях, на строительстве пирамид, в римских латифундиях. Их труд всегда считался низким и презренным прежде всего потому, что социальное положение тружеников действительно было и низким и презренным. С тех пор граница остаётся в сознании людей. В наше время более престижным считается в первую очередь тот труд, который даёт больший доход или обеспечивает высокое положение. В сущности, степень престижности определяется не тем, сколько человек даёт обществу, а тем, сколько он может от него взять. И совсем забыты мудрые слова поэта:¹⁶

Линия раздела между городом и деревней обозначена достаточно чётко. На тему об этом и о стирании границ между ними сказано и написано много хороших слов. Но на протяжении всей истории цивилизации города неуклонно росли за счёт миграции в них сельского населения; в наше время этот процесс — урбанизация — принял угрожающий характер. Вопрос об урбанизации для нас исключительно важен. Он был затронут во втором томе в связи с загрязнением окружающей среды (глава 6); в этом томе ему посвящена отдельная (7-я) глава, и к нему придётся ещё раз вернуться в заключительном четвертом томе. Это позволяет отложить подробный разбор, ограничившись формулировкой основных положений.

1. Рост городов за счёт сельского населения, особенно бурный в XX веке — опасное и нежелательное явление для человечества и его будущего.
2. Этот процесс вызван многими причинами; среди них есть глубокие, преодолеть которые не так-то легко.
3. По мнению автора, коренная причина заключается в том, что город всегда выступал как коллективный эксплуататор деревни, независимо от того, сознаёт это каждая сторона или нет.
4. Жизнь в сельской местности, наряду с многими недостатками, обусловленными причинами социального характера и, по- видимому, устранимыми, имеет много положительных моментов. Неслучайно самые обеспеченные люди, работающие в городе и ранее стремившиеся жить там же, теперь предпочитают селиться и жить в пригородной зоне, несмотря на то, что поездка на работу в город и обратно занимает обычно до 2 часов ежедневно.
5. Одним из важных преимуществ сельских жителей является физическая работа на чистом воздухе. Городские жители часто болеют, вынуждены постоянно лечиться — и всё равно живут меньше, чем жители деревни. Человек сотни тысячелетий формировался в условиях постоянной физической нагрузки и резкое её сокращение, характерное для современной жизни — не такое уж безобидное явление. Это имеет прямое отношение к предыдущему разговору о разделении труда на физический и умственный.