1.3.4. Различный уровень материальной и духовной культуры
Неравномерное развитие народов — это исторический факт. При отсутствии тесных контактов и постоянного обмена достижениями это вполне естественно; было бы удивительно, если бы в этих условиях все развивались одинаково, так сказать, «шагали в ногу». Более того, в силу многих и пока ещё не вполне понятных причин, развитие происходило не только не равномерно, но даже волнообразно, и гребни волн цивилизации перемещались по обширной территории Азии, Северо-Восточной Африки, Европы; со второй половины XIX века в этот процесс включилась Северная Америка. Почти везде полоса расцвета и могущества сменялась упадком (Древние Греция и Рим, Арабский Халифат, Испания и др.), а в некоторых государствах было несколько волн подъёма и спада (Египет, Китай).
К материальной культуре относятся: уровень сельского хозяйства, включая используемые орудия, агротехнику, набор выращиваемых культур и домашних животных; все виды промышленного производства; строительство, транспорт и связь; организация быта и многое другое. С материальной культурой тесно связана военная мощь государства, возможность захватывать и подчинять другие народы или защищаться от агрессии.
Духовная культура включает достигнутый уровень знаний об окружающем мире, развитие науки, все виды искусств, религию, моральные и этические нормы, просто степень грамотности населения и многое другое.
Расцвет и упадок, перемещение центров цивилизации происходили под воздействием многих факторов: природных условий и их изменения, численности населения, исчерпания ресурсов, военных побед и поражений, политики правительств, внутренней борьбы между различными слоями населения, религиозных течений и др. Всё это создавало сложный и запутанный клубок взаимодействий, в котором далеко не всё ясно и историкам предстоит ещё много работы, чтобы разобраться в этом как следует. Во всяком случае, такие упрощенные, но всё же встречающиеся в исторической литературе объяснения, как высшие и низшие расовые группы, «плохие» или «хорошие» правители, помощь Бога избранному народу, «взлёт пассионарности» [29] и другие сами по себе ещё не дают серьёзного решения проблемы.
Не всегда максимум военных успехов совпадал с подъёмом материальной и духовной культуры, хотя, как правило, эти процессы были связаны. По крайней мере успехи в материальной и духовной сфере часто сопровождались военными победами и захватом чужих территорий.
В наши дни мир представляет собой пёструю картину государств и народов, находящихся на разных уровнях — от развитых передовых до отсталых и только ещё пытающихся вступить на путь европейской цивилизации. Диапазон различий очень велик, и это ставит перед человечеством и такими общемировыми структурами, как Организация Объединённых Наций, немало трудных проблем.
С одной стороны, есть страны, в которых сотни миллионов людей недоедают или голодают (см. т. 2, гл. 1). В то же время в других странах население полностью и даже с избытком обеспечено продуктами питания, причём они могут производить ещё значительно больше. В развитых странах очень велик промышленный потенциал, и они производят гораздо больше, чем им необходимо, расходуя при этом большие финансовые, материальные и трудовые ресурсы на военные нужды в условиях, когда никакой войны нет и, как это ни странно, не предвидится. Если бы этим странам пришлось ликвидировать свою военную промышленность и выпускать для своего народного хозяйства только то, что ему действительно необходимо, они были бы вынуждены резко сократить свою промышленность и рабочий день при том же уровне потребления. В отсталых странах дело обстоит совсем иначе; их промышленность находится в зачаточном состоянии и не может удовлетворить собственные потребности даже на низком уровне.
В самых передовых странах практически прекратился прирост населения, или они совсем близко подошли к этому состоянию. В то же время наблюдаемый в последние десятилетия безудержный и крайне опасный рост населения Земли (демографический взрыв) происходит почти целиком за счёт отсталых стран и регионов (т. 2, гл. 1).
В духовной сфере различия между странами и народами тоже очень велики. Они различаются по уровню образования и культуры, по степени грамотности населения, по развитию науки и в других отношениях.
Не только государственные границы разделяют народы по уровню материального и духовного развития. Иногда и внутри одной страны существуют подобные различия. Раньше это встречалось часто, было почти правилом, особенно в крупных и многонациональных государствах. Теперь происходит сближение, внутренние различия сглаживаются и уменьшаются, но всё же в ряде стран они ещё сохранились.
Иногда высказывается мнение, что так и должно быть, что это — норма, оправданная исторически, более того, что неравенство является одной из движущих сил общечеловеческого развития. Обсуждение вопроса о том, так ли это в нашу эпоху, мы отложим и вернёмся к нему в четвертом томе. В мире существует довольно широкое общественное движение, направленное на помощь слаборазвитым странам в их нелёгком существовании и на преодоление сложившегося отставания; в этом направлении делается очень много. Однако:
- не все передовые страны, желающие оказать эту помощь, одинаково понимают, в чём именно она должна заключаться;
- существуют мощные силы, не заинтересованные в выходе отсталых стран на передовые рубежи; они скорее заинтересованы в сохранении существующего положения. Действия некоторых кругов выливаются в новую форму закабаления отсталых народов и использования их ресурсов в целях обогащения;
- эффективно помогать можно тому, кто сам желает принять помощь и со своей стороны делает необходимые усилия в этом направлении. Не все отстающие страны могут быть отнесены к этой категории.
Вопросы, относящиеся к различиям в уровне материальной и духовной культуры, заслуживают более детального анализа, но они настолько затрагивают всю жизнь общества, что к ним приходится обращаться во многих разделах книги, где они и рассматриваются. Во избежание повторов мы ограничимся сказанным. Отметим также, что к некоторым моментам нам предстоит вернуться в томе 4.