6.4.1. Франция накануне революции

Антифеодальные движения в европейских странах развивались по разным сценариям в зависимости от местных и исторических особенностей. Были страны, шедшие по революционному пути, и страны с более медленным эволюционным развитием, где переход к капиталистическим отношениям достигался путём реформ. Классическим примером революционного пути является Великая Французская революция 1789–1794 годов, в которой религиозные мотивы даже внешне отошли на задний план.

К XVIII веку во Франции сложилась монархия с абсолютной королевской властью. Управляя сам или через своих министров, король имел право издавать и отменять законы, вводить любые налоги, объявлять войну и заключать мир, вершить суд. Страна была поделена на провинции, которые управлялись назначаемыми королём интендантами или генерал-губернаторами. Бюрократический аппарат был громоздким и запутанным. Деление на судебные округа (называвшиеся сенешальствами на юге и бальяжами на севере) не совпадало с делением на провинции. Судебная практика основывалась на королевских законах и местных правилах и обычаях, имевших разное историческое происхождение и свои местные особенности. Фактически же суд целиком зависел от короля. Широко практиковались негласные королевские приказы (lettres de cachet — приказы в запечатанных конвертах), согласно которым любой человек мог быть без всяких объяснений арестован и заключён в тюрьму на неопределённый срок. Административные и судебные должности занимали дворяне мантии. Некоторые (немногие) из них были выходцами из третьего сословия; став чиновником, такой человек получал дворянство. Придворные и военные должности занимали дворяне шпаги. В целях пополнения постоянно пустующей казны широко практиковалась продажа любых должностей. Нетрудно представить, какой простор для коррупции, взяточничества, казнокрадства и прочих злоупотреблений создавала такая политическая система.

В некоторых городах и провинциях как отживающие рудименты старого сохранялись остатки местного самоуправления; иногда они назывались парламентами (например, Парижский парламент); никакой реальной власти эти органы давно не имели. Существовавший ранее орган сословного представительства — Генеральные штаты — не созывался с 1614 года и был забыт.

К 1770 году население Франции составляло 25 млн человек и делилось на три сословия: дворянство, духовенство и третье сословие — все остальные. Уже само сословное деление говорит о значительных остатках феодализма; так оно и было на самом деле. Не только сословия имели разные права, но и внутри каждого сословия существовали значительные имущественные и социальные различия.

Было около 350 тыс. дворян; из них 4 тыс. относились к титулованному дворянству (герцоги, графы, маркизы, бароны и члены их семей) и составляли верхушку сословия. Дворяне имели право занимать придворные, административные, военные и церковные должности, владели землёй, сдавая свои участки в аренду, были (почти) освобождены от налогов; во многих местах ещё сохранялись дворянские баналитеты (монополия на помол зерна, выпечку хлеба, изготовление и продажу вина, исключительное право охоты и рыбной ловли и т. п.). В отличие от своих английских коллег, французские дворяне считали для себя унизительным и «неблагородным» заниматься торговлей, сельским хозяйством (кроме сдачи земли в аренду), промышленным производством. Конечно, из этого правила бывали исключения и часть дворян всё же становилась предпринимателями, пайщиками купеческих компаний и вообще «деловыми людьми», не очень уважаемыми, но зато богатыми. Эта категория дворян была немногочисленна, но являлась носителем прогрессивного начала внутри своего сословия. Дворяне, не занимавшие административных должностей, не служившие при дворе и не занимавшиеся наживой, постепенно приходили в упадок и разорялись; появилось много мелкопоместных и даже безземельных дворян.

Государственной религией Франции было католичество. Существовало довольно большое число протестантов (гугенотов), и их уже не преследовали с оружием в руках, но и не поощряли; обряды, не закреплённые католической церковью (крещение, брак), считались недействительными.

Духовное сословие насчитывало 130 тыс. человек и делилось на высшее (архиепископы, епископы, прелаты, каноники), состоявшее из дворян, обычно младших сыновей, не получавших наследства, и низшее — сельских священников. Высшее духовенство было хорошо материально обеспечено; епископы и архиепископы жили в дворцах, вели роскошную жизнь, с ними считались двор и аристократия. Сельские священники, составлявшие большинство духовенства, были бедны, жили среди крестьян, хорошо их знали и пользовались у своих прихожан значительным влиянием.

Третье сословие было самым неоднородным слоем населения. Верхушку его составляли очень богатые купцы, ростовщики, банкиры, откупщики налогов и государственных монополий, а также предприниматели — владельцы зарождавшихся мануфактур и разбогатевшие крестьяне, скупавшие землю у дворян или у немногочисленных мелких собственников из своей же среды. Основную часть третьего сословия и вообще населения страны составляли крестьяне (22 млн). Французские крестьяне давно освободились от крепостной зависимости, но и от земли тоже. Будучи лично свободными, они находились в поземельной зависимости от дворян; собственников земли среди них было мало. Именно крестьяне обеспечивали жизнь и нужды всех остальных — и роскошь королевского двора, и наёмные войска для бесконечных войн, и бюрократический аппарат, и дворянство, желавшее не отстать от остальных и не ударить лицом в грязь, и духовенство. На все эти нужды денег постоянно не хватало; казна была пуста, и государственный долг рос. Для пополнения казны увеличивались прежние и вводились новые налоги, прямые и косвенные: государственные налоги, особый налог за аренду земли, церковная десятина, за совершение церковных обрядов (крестины, браки и т. п.), которые были обязательными, за обращение в суд с жалобами на притеснения и нарушения арендных прав — за всё приходилось платить натурой или деньгами. В личном потреблении крестьян оставалась меньшая часть произведенного ими продукта. В итоге большинство крестьян впало в самую настоящую нищету. Питание было скудным; дистрофия была всеобщим явлением; неурожайные годы вызывали массовую гибель от голода и болезней; крестьяне жили в хижинах или полуземлянках с глиняными полами без окон и печей; тут же, за перегородкой, размещался скот; одежда делалась из грубого домотканого полотна, на ногах — деревянные башмаки. Так жила основная часть населения, содержавшая французскую верхушку со всей её роскошью и блеском. Так описывали быт французских крестьян в начале и середине XVIII века многие современники — священники, чиновники, путешественники. Можно ли удивляться той ненависти, которая накапливалась в народе и находила своё выражение в бунтах, мятежах, принимая иногда жестокие формы?

Городское население Франции насчитывало 2–2,5 млн человек; из них более 500 тыс. жило в Париже. Социальная картина здесь была особенно пёстрой: аристократы и сановники во дворцах, верхушка третьего сословия в богатых домах, средние и мелкие торговцы, ремесленники и городская беднота: подмастерья, ученики, рабочие мануфактур и первых фабрик, слуги, безработные и нищие — люмпены. Как и в деревне, положение низших слоёв было тяжелым: низкая оплата, продолжительный рабочий день, женский и детский труд, высокие и растущие цены на основные продукты питания, плохие жилища — семья жила в одной комнате, почти без мебели, спали на полу. Промышленность развивалась, но с отставанием от Англии и Голландии; значительное место занимало производство предметов роскоши. Периодически возникали кризисы и рабочих приходилось увольнять. Феодальные пережитки в городе проявлялись в сохранявшихся привилегиях дворянства и в цеховых организациях, существование которых сдерживало развитие промышленности.

В сложившихся условиях у Франции было два пути: либо усиливать налоговый пресс, выжимая из низших слоёв (в основном из крестьян) последние соки, либо перестроить всю социальную систему, для чего верхушка общества должна была отказаться от власти и привилегий. Король и поддерживавшая его аристократия пытались пойти по первому пути. Страна пошла по второму.