4.5. Формирование предпосылок для перехода к капитализму внутри феодальных обществ Европы

Начиная с XVII века (и даже ещё раньше), капиталистические отношения складывались во всех сферах феодального общества.

- Множились и росли города. В них ремесленное производство, связанное цеховыми рамками и ограничениями, уступало место мануфактурам. Если средневековый городской ремесленник сам доставал сырьё, у себя дома своими инструментами производил продукцию и сам заботился о её сбыте, то в мануфактуре были заняты десятки, сотни, а позже иногда и тысячи рабочих. Хозяин мануфактуры доставал сырьё, организовывал производство и обеспечивал сбыт. Существовало два вида мануфактур: сосредоточенная и рассеянная. В первой из них рабочие трудились в общем помещении (в мастерской, на фабрике), которое принадлежало предпринимателю; он же предоставлял орудия труда. Такая форма труда характерна для горнодобывающей промышленности, металлургии и металлообработки, судостроения, строительства (возведение крупных зданий всегда требовало коллективного труда), отчасти в суконном, прядильном, ткацком и некоторых других производствах. В рассеянной мануфактуре рабочие трудились у себя дома, пользовались большей частью своими инструментами, предприниматель снабжал их сырьём, забирал у них готовый продукт и оплачивал их труд. Эта форма, встречавшаяся как в городе, так и в деревне, применялась при обработке сельхозпродукции, а также (наряду с городскими мануфактурами) в производстве сукна и тканей.

— Техническое развитие требовало укрупнения предприятий. Всё шире использовались водяные (или ветряные) колёса, от которых с помощью валов и ременных передач приводились в движение машины, станки, подъёмники, воздуходувки. Механизация ручного труда пробивала себе дорогу во всех областях. В XVII–XVIII веках появились ткацкие и прядильные станки, резко увеличившие производительность труда, воздушное дутьё и доменная плавка в десятки раз увеличила выпуск металла, водяной привод на шахтах заменил десятки лошадей. В военном деле огнестрельное оружие вытеснило лук и меч.

— Городам были нужны сельскохозяйственные продукты и сырьё, увеличился спрос на них, и в деревне товарное производство вытесняло натуральное хозяйство. В XV–XVII веках основная масса населения жила в деревнях и занималась сельским хозяйством. В передовых странах Западной Европы, таких как Англия, Франция, Италия, Испания, в XII–XIV веках крепостная зависимость была ликвидирована и крестьяне были лично свободными людьми, но среди них было очень мало собственников той земли, на которой они трудились, обеспечивая существование — своё, дворянства, горожан и государства. Земля в основном принадлежала дворянам. Это и составляло сущность феодальных отношений того периода. На этом основном фоне в виде различных оттенков возникали довольно многочисленные формы конкретных социальных отношений. Большинство крестьян выступало в виде арендаторов земли. Существовало несколько форм такой аренды: краткосрочная, без каких-либо дополнительных прав, кроме права вести хозяйство по своему усмотрению, пожизненное владение с правом передачи по наследству, аренда с правом продажи или передачи другим лицам арендных прав, при согласии землевладельца и уплаты ему определённой пошлины за сам акт продажи. Во всех этих случаях земля оставалась собственностью феодала. Плата за пользование землёй также принимала разные формы: в виде доли урожая (от 1/3 до 2/3), натурой в установленном размере, деньгами, иногда — отработкой в хозяйстве землевладельца (нечто вроде барщины). Но такая форма применялась всё реже и реже: крестьяне неохотно работали на земле помещиков и эффективность их труда была низкой — выгоднее было нанимать батраков или сдавать землю в аренду, получая плату деньгами или натурой.

— Оставаясь в экономической, прежде всего в поземельной зависимости от помещиков, крестьяне не пользовались и полной личной свободой. В руках помещиков находился суд, сохранялись многие баналитетные привилегии. Фактически юридически свободные крестьяне оставались привязанными многими нитями к хозяйству своих помещиков.

— Уровень агротехники в течение Cредних веков постепенно повышался: осваивались новые культуры, трёхполье стало преобладающей формой земледелия, усовершенствовались техника (железный плуг, борона и другие сельскохозяйственные орудия), на смену быкам пришли лошади с усовершенствованной упряжкой. Производительность крестьянского труда выросла, но эти изменения всё же не были кардинальными. Ручной труд оставался, и рост продукции сельского хозяйства достигался главным образом за счёт освоения новых земель и уничтожения лесов.

— Разделение труда (прежде всего между городом и деревней), отказ от натурального хозяйства потребовали развития торговли. К концу Средних веков объёмы внутренней и внешней торговли государств выросли во много раз. Торговля была крупным источником обогащения и накопления капиталов; сформировалась многочисленная и мощная экономически социальная группа торговцев со своими особыми интересами. Эта группа сама не была однородной; она делилась на верхушку из крупных оптовых купцов и мелких розничных торговцев. Наряду с общими интересами у этих «подгрупп» были свои частные интересы, и между ними возникали противоречия. В поисках применения своим капиталам торговая верхушка сливалась с финансистами, занимаясь ростовщичеством, откупами, скупая земельные участки у разорявшихся дворян, создавая промышленные предприятия. Многие из них приобретали себе дворянство либо путём скупки земель, либо просто покупая дворянские титулы за деньги.

— Слой мелких и средних дворян тоже не был однородным. Часть из них включалась в торговлю, продавая продукцию со своих хозяйств, некоторые становились купцами и промышленниками, по существу сливаясь с третьим сословием, часть (особенно разорившиеся или не получившие наследства) находилась на государственной военной или административной службе.

— Средневековые государства постоянно нуждались в деньгах на ведение бесконечных войн, на содержание дворов и всей королевской родни, на разросшийся бюрократический аппарат и на другие нужды. Эти средства они добывали всеми возможными способами, и прежде всего прямыми и косвенными налогами. В этом отношении изобретательность королей и их министров вызывает изумление. Наряду с обычными прямыми налогами (подушная подать на мужчин или на всех членов семьи, подать на земельные участки), существовали многочисленные разовые поборы и косвенные налоги (на соль, на количество окон в доме, на наследство, на свадьбы и рождение детей, на похороны, на имущество, на торговые сделки, всевозможные внутренние пошлины за провоз товаров … и т. д.). Налоговый пресс давил на все слои населения, кроме аристократии и духовенства, которые были освобождены от налогов (право иммунитета); размер налогов постоянно увеличивался. Всё это служило дополнительной причиной бедности низших слоёв, разорения многих в средних слоях и всеобщего недовольства.

— К концу Средних веков государственная власть оставалась в руках аристократической верхушки и королей. Монархи стремились к максимальной (по возможности к абсолютной) власти; аристократия, желая сохранить свои права и привилегии, их поддерживала. Этой консервативной группировке противостояли финансисты, купцы и промышленники — третье сословие, добивавшееся права участвовать в государственных делах в соответствии со своей экономической силой, часть мелкого и среднего дворянства и весь остальной народ, не мечтавший о политических правах, но желавший хоть сколько- нибудь улучшить своё положение и ожидавший этого от любых политических перемен, полагая, что во всяком случае хуже быть просто не может.

— В ходе Реформации, общего духовного развития и с ростом абсолютизма католическая церковь утратила свои прежние политические и экономические позиции. Выделились независимые протестантские церкви, которые стали государственными или равноправными в самых передовых странах, и мощный денежный поток, текший в Ватикан, изрядно обмелел. Но всё же мышление людей оставалось религиозным. Поэтому социальная борьба всегда приобретала религиозную окраску. Церковные пастыри также разделились; часть из них оставались правоверными католиками, другая часть поддерживала протестантскую верхушку государств, многие находились в оппозиции тем и другим, становясь на сторону третьего сословия и нового дворянства, некоторые перешли на сторону народных масс и защищали их интересы, выдвигая идеи экономического равенства и подкрепляя их библейскими цитатами. В общем, церковный мир по-своему подготовился к грядущим социальным потрясениям, которые надвигались на Европу.

Таким образом, внутри феодального общества не только возникли предпосылки для перехода к новому способу производства, но и назрели общественные противоречия, требовавшие перемен в политической и духовной сферах.