3.2.4. Китай

Некоторые европейцы думают, что все китайцы — на одно лицо. Это было бы смешно и немного обидно (для китайцев), но некоторые китайцы думают, что как раз европейцы на одно лицо; таким образом, обе стороны оказываются квиты. На самом деле, Китай — огромная страна с многонациональным населением, относящимся к различным ветвям монгольской расы.

Для обширных пространств Китая, раскинувшегося на 6000 км с запада на восток и на 4000 км с севера на юг, характерно исключительное разнообразие природных условий — рельефа местности, ландшафтных, почвенных, климатических, растительного и животного мира. В основном — это гористая страна; 28% страны поднято на 1000–2000 метров над уровнем моря, 84% расположены выше 500 м. Условия формирования горных цепей в Китае в сочетании с климатическими особенностями обеспечили создание крупных и разнообразных запасов полезных ископаемых — от медных и железных руд, залежей редких металлов до угля и нефти.

Обширные высокогорные (до 7000 м) районы с пустынями и континентальным климатом на северо-западе постепенно уступами понижаются в восточном направлении и в нескольких сотнях километров от тихоокеанского побережья переходят в низменности с невысокими холмами, которые в древности были покрыты субтропическими лесами. По мере движения на восток климат смягчается, становится умеренно-мягким, а на юго-востоке — субтропическим. Крупные реки Сицзян, Янцзы, Хуанхэ, в соответствии с рельефом, текут в восточном направлении; они несут намытый в горах плодородный ил и при весенних разливах удобряют почву (особенно Хуанхэ). Жаркое и продолжительное лето при достаточном количестве осадков позволяет снимать два, в некоторых районах и три урожая в год.

Территория Китая заселена с глубокой древности. Земледелие и скотоводство там сложились тоже давно, как и сельская община. Но первые государства стали возникать позже, чем в долине Нила и Месопотамии — в XVIII–XVII веках до н. э. Дальше всё шло по обычному сценарию: формирование классового общества, бесконечные войны между правителями мелких государств в борьбе за власть, появление рабов и увеличение их числа, войны с кочевыми и полукочевыми племенами, жившими за северными и северо-восточными рубежами страны. Для китайской истории характерна особенно сильная эксплуатация свободного трудового населения, которое всегда жило в бедности и привыкло к этому состоянию. Тем не менее, именно эксплуатация и нищета, приводившая порой к массовой смерти от голода, вызывали многочисленные мятежи и восстания, также заполнявшие всю китайскую историю. Как правило, эти выступления подавлялись войсками центральной или местной власти, причём всегда с крайней жестокостью.

Как и в других регионах, периодически возникали крупные государства с монархическими династиями, затем, ослабленные междоусобной борьбой и народными восстаниями, они распадались. Уже во времена первой крупной династии Инь (Шан) сложилось чёткое административное деление: нижним звеном был линь — 5 соседских семей; 5 линь составляли ли (деревню); далее следовали цзу (4 ли), дан (5 цзу), чжоу (5 дан), сян (5 чжоу).

Во главе каждой административной единицы стоял управитель, назначаемый сверху. На самом верху находился Ван (император), считавшийся «сыном неба» и безраздельным хозяином всех своих подданных, их имущества и всей земли. Царство делилось на провинции — цзюнь; их число менялось, иногда достигая 40. Управитель провинции (шо-вай-цзян) был в ней полным хозяином и подчинялся только Вану.

Время возникновения классового общества и рабовладения в Китае точно неизвестно. Но уже в период первой династии Инь существовала и родовая аристократия, и крупные рабовладельцы; между ними и огромным аппаратом государственных чиновников велась борьба. При усилении центральной власти усиливалась и бюрократия; ей удавалось ограничить права родовой знати; в периоды децентрализации родовая знать оказывалась наверху.

Сложную и запутанную историю Древнего Китая удобно проследить с помощью хронологического перечня основных событий и этапов этого периода.

XVII–XII века до н. э. Разложение общинно-родового строя. Выдвижение племён Шан и Ся и борьба между ними. Победа племени Шан и формирование первого государства Инь с династией Шан в среднем течении реки Хуанхэ. К концу периода государство ослабло в результате войн за расширение, увеличивавшихся налогов и иных повинностей, внутренней борьбы знати и чиновников, восстаний бедноты.
XII век до н. э. Падение царства Инь под ударами молодого государства Чжоу, возникшего на базе племён, переселившихся с запада в долину реки Вайхэ (приток Хуанхэ). Решающая битва произошла в 1122 году при Муе; войска Чжоу и союзных с ними племён во главе с У Ваном одержали полную победу, иньское войско побросало оружие и сдалось в плен. Последний царь династии Шан Шоу Синь покончил жизнь самоубийством.
XII–III века до н. э. Царство и династия Чжоу. Социальная структура общества и административное управление были такими же, как и при династии Шан, но территория значительно возросла, протянувшись на 1000 км к западу от Желтого моря и на 1200 км с севера на юг, включая обе стороны реки Янцзы в её среднем и нижнем течении. Династия Чжоу, просуществовавшая 8 веков, не была спокойным временем в китайской истории. Она насыщена борьбой подчинённых племён и мелких царств с центральной властью, борьбой с внешними непокорёнными народами. Первый период этого царства — Западный Чжоу — окончился рядом деспотических правлений. Террор не сломил недовольство народа, вспыхивали мощные восстания (например, в 842 до н. э. и др.). В 770 году до н. э. столица была перенесена в более спокойную восточную область, где династия Чжоу сохранялась до IV века до н. э., но уже центральная власть была чисто номинальной. Фактически было пять независимых царств, между которыми шла вооруженная борьба за власть. Промежуток с 403 по 221 годы до н. э. так и называется в китайской истории: период «Чжань Го» — воюющих царств.
Несмотря на борьбу, войны, мятежи, угнетение бедных слоёв, террор, продолжало развиваться сельское хозяйство, ремесленное производство, культура. В этот период (VI–III века до н. э.) появились религиозно-философские учения даосизма, конфуцианство, фа-цзя и материалистическое учение Ян Чжу, оказавшие значительное влияние на народы Китая.
Многие правители династии Чжоу считали себя преемниками предшествующей династии Шан и стремились взять от неё всё, что считали полезным. В частности, они поддерживали науку, ремесло, прикладные знания. Вообще, Китай внес громадный вклад в материальную и духовную культуру человечества и многое из этого — заслуга Древнего Китая.
III–II века до н. э. Борьба за новое объединение Китая; создание централизованной империи — династия Цинь. Этот период противоречив. С одной стороны, происходит усиление центральной (императорской) власти, расширение границ за счёт победоносных войн, рост богатств рабовладельческой знати, расцвет работорговли и огромное увеличение количества рабов. С другой стороны, растёт бедность низших слоёв и устанавливается система жесточайшего террора: даже слухов о высказывании недовольства правлением императора было достаточно для поголовного уничтожения всего местного населения. В этот период была построена Великая китайская стена, на строительстве которой в тяжелых условиях трудилось до 2 млн человек. Строились дороги, множество дворцов (только императорских — больше 700); на строительстве центральной резиденции императора Цин Ши Хуанди с дворцом и парком использовалось 700 тыс. человек.
209–202 годы до н. э. Общенародное восстание и разгром династии Цинь.
202 год до н. э. – 8 год н. э. В дальнейшей борьбе за власть победу одержал Лю Бан, основавший династию Хань со столицей в городе Чанань. Лю Бан происходил из низших слоёв (староста небольшой деревни); он проводил политику лавирования между интересами аристократии и бедноты.
В 150–91 годах до н. э. были крупные вторжения гуннов в глубинные районы Китая — вплоть до реки Хуанхэ, поддержанные частью китайской аристократии северных районов. Центральной власти в конце концов удалось отогнать гуннов и подавить мятежи. В этот же период велись многочисленные захватнические войны с южно-китайскими государствами, которые ранее в центральные империи не входили, с Кореей, с племенами на юго-западе и западе с целью создания торговых путей в Индию и западные страны («шелковый путь»; название определяется тем, что одним из главных товаров китайского вывоза был шелк).
К концу династии Хань положение масс снова ухудшилось из- за обезземеливания, налогов, войн. Начались многочисленные восстания против местной администрации.
8–25 годы н. э. Путём дворцового переворота императорскую власть захватил один из родственников императора Ван Ман, основавший очень недолговечную династию Сунь. Ван Ман объявил о намерении проводить реформы в защиту мелких землевладельцев. Из-за сопротивления аристократии реформы не внедрились, восстания и мятежи продолжались. Самым крупным было восстание «красных бровей», в котором участвовало до 150 тыс. человек.
25–208 годы. Восстание «красных бровей» ликвидировало династию Сунь и восстановило «законную» династию Хань (младшую ветвь). В начале этого периода наблюдался экономический и торговый подъём. Была восстановлена пришедшая в упадок ирригационная система. В результате успешных военных походов гунны были разбиты и вытеснены из средней Монголии; удалось восстановить «шелковый торговый путь». Во II веке снова начался упадок, возобновилась борьба за власть между различными группировками аристократии. Завоёванные западные провинции снова были утрачены, «шелковый путь» снова оказался перекрытым. Деньги были отменены, и китайская деревня стала возвращаться к натуральному хозяйству. Обострилась классовая борьба, и началась эпоха новых народных восстаний. Особенно крупным было восстание «желтых повязок»; в 184 году армия восставших, состоявшая из свободной бедноты и рабов, насчитывала 360 тыс. Восстание было подавлено, буквально потоплено в крови, но это не спасло младшую ветвь династии Хань, которая уже клонилась к закату.
200–220 годы. Одновременно с подавлением восстаний была ликвидирована и центральная императорская власть; разгорелась борьба между военачальниками, из которых выдвинулось три основных претендента, поделивших между собой весь Китай. Образовалось три царства: северное Вэй во главе с Цао Цао, который и убил последнего ханьского императора, юго-восточное государство У во главе с Сунь Цзень Чи и центральное (на территории современной провинции Сычуань) — государство Шу во главе с Лю Бэем.

К этому времени в Китае стали складываться феодальные отношения и дальнейшая история этой страны и её многострадального народа уже развивалась в рамках феодализма. При этом рабство не было уничтожено совсем, оно допускалось ещё очень долго, и только в наше время, в 1911 году, при установлении Китайской Республики был издан закон, окончательно запрещавший работорговлю.

В ранних государствах Юго-Восточной Азии — в Корее, Японии, Индокитае, Индонезии и на острове Шри-Ланка (Цейлон) — классовые отношения сложились значительно позже, чем в Индии и Китае, и под сильным влиянием последних. Влияние проявлялось в движении переселенцев из Китая и Индии, в военных захватах и слиянии переселенцев и победителей с местным населением, передаче им своих обычаев и элементов культуры. Разложение общинно-родового строя в этом регионе и формирование ранних государств происходило с III-IV веков до н. э. по IV–V век н. э. Здесь тоже существовало рабство, но в очень примитивной форме; оно не имело ни широкого распространения, ни особого хозяйственного значения.

Чтобы закончить обзор Древней истории, надо обратиться к Европе, где во второй половине I тысячелетия до н. э. и на рубеже нашей эры возникли два крупных очага древней цивилизации: Греция и Рим. Приняв эстафету общего прогресса у стран Древнего Востока, они передали её будущей Европе. Вклад этих стран в развитие европейской и мировой культуры исключительно велик.