Предисловие к тому 3

В томе 1 говорилось о том, как устроен наш мир, как он сформировался 5–6 млрд лет назад и о его постепенном изменении с тех пор, как в нём появилась и развивалась жизнь, включая растения, животных и самого человека.

В томе 2 рассказано, как человечество, обладая разумом и достигнув высокого уровня знаний и навыков, овладело силами природы в масштабах своей планеты и как оно бесхозяйственно распоряжается своим могуществом, разрушая породившую его природу и подрывая основы своего будущего существования.

Во втором томе говорилось о том, как человечество неразумно обращается с природой, уничтожая среду своего собственного обитания, и ради сиюминутных интересов сегодняшнего дня подрывает основы жизни будущих поколений. В третьем томе на материале исторического развития показывается, что человечество, развиваясь стихийно, не только плохо обращается с природой, но не может свою собственную жизнь и собственное развитие построить на разумной основе, и от этого страдает подавляющее большинство населения.

Исторический материал излагается неравномерно ни по времени, ни по географическим регионам. Это связано с тем, что описание исторического процесса и исторических событий в традиционной форме совсем не входит в нашу задачу — для этого есть множество сочинений, монографий, учебников, в том числе многотомных, написанных специалистами- историками. Основная задача тома состоит в том, чтобы проследить линию развития социальных отношений от начала цивилизации до настоящего времени.

Для того чтобы разговор на эти темы не выглядел голословным, потребовалось скелет общих рассуждений и утверждений окружить плотью конкретных фактов и событий. Хотя этот исторический материал в данном случае носит вспомогательный и иллюстративный характер, он всё же оказался необходимым.

«Эпицентр» цивилизации, зародившись на Востоке (Двуречье, Египет, Китай, Индия), перемещался далее в Элладу и Рим, затем в Западную Европу и уже оттуда в Новое время широко распространился по всему миру. В связи с этим, подробнее рассматриваются те регионы и периоды, которые соответствуют гребню волны цивилизации. Поэтому разделы об американских цивилизациях до прихода туда европейцев, о Византии и странах Восточной Европы, об Азии и России в Средние века и ряд других разделов истории либо опущены совсем, либо рассматриваются очень кратко.

Третий том является логическим продолжением двух предыдущих. В нём показано, что человечество не только разрушает окружающую природу, но и само развивается стихийно и в высшей степени неразумно. Сочетание могущества и стихийности — опасная вещь, и оно всегда порождало много бед. Это подтверждается материалом третьего тома, в котором развитие человечества рассматривается в историческом плане.

Однако изложение истории самой по себе не является задачей третьего тома — об этом существует поистине необъятная литература. Основное внимание уделяется развитию социальных отношений, а конкретные исторические события являются фоном, иллюстрирующим процессы социального развития.

В истории человеческого общества можно выделить три линии: материальную культуру (производство средств жизни), духовную сферу (включая религию, науку, искусство) и социальные отношения. Эти три сферы, развиваясь параллельно, всегда были тесно связаны между собой и взаимно влияли друг на друга. Некоторые конкретные философские и социальные учения одну из трёх сфер выделяли в качестве основной, считая две другие зависимыми и производными. Философы, ставившие на первое место духовную сферу, среди которых были как идеалисты (например, Гегель и его последователи), так и материалисты, считали что развитие сознания и культуры общества приводит к изменению социальных порядков, а развитие науки и знаний преобразует материальное производство. Другая школа (прежде всего учение исторического материализма К. Маркса) считала первичным материальное производство (базис), развитие которого определяет и духовную и социальную сферы (надстройку). Мы не будем расставлять приоритеты, предоставив выбор читателю; в историческом материале можно найти подтверждения как той, так и другой точки зрения.

Ограничить изложение только развитием социальных отношений оказалось невозможным; это была бы сухая схема, скелет, лишенный плоти. Поэтому привлекается довольно обширный исторический материал. Но при этом есть две особенности: во-первых, исторические события рассматриваются под определённым (социальным) углом зрения (читатель это легко заметит); во-вторых, рассматривается не весь мир во все времена, а автор движется по истории вместе с гребнем волны цивилизации, проходя по линии Месопотамия — Египет — Индия и Китай — Греция — Римская империя — Арабский Халифат — Европа, создавшая современную промышленную цивилизацию, распространившуюся по всему миру.

Термин цивилизация применяется широко, но используется неоднозначно. Поскольку смысл границы, отделяющей эту эпоху от предыдущих времён, не для всех ясен, отметим: большинство историков связывает начало цивилизации с переходом человечества от использования готовых продуктов природы (охоты, сбора диких растений) к их производству, т. е. к приручению животных и созданию домашних пород, выведению и выращиванию культурных растений. Именно это и произошло 8–10 тыс. лет назад.

В соответствии с этим, из 3,5 млн лет существования человека затрагивается только маленький кусочек — последние 8–10 тыс. лет, которые и составляют эпоху цивилизации. По этой же причине разделы об американских цивилизациях до прихода туда европейцев, о Византии и странах Восточной Европы, об Азии в Средние века и ряд других разделов истории либо опущены совсем, либо рассматриваются очень кратко.

Третий том содержит 7 глав.

В главе 1 рассматривается вопрос о разобщении человечества по разным признакам — расовым, национальным, языковым, религиозным, классовым и другим. Это очень важная для нас глава, поскольку разобщение вызывает вражду, а вражда порождает бедствия, войны и другие явления, которые осложняют жизнь всех и ставят под сомнение саму возможность мирного, счастливого и длительного существования людей.

В главе 2 после общих замечаний об историческом процессе даётся краткая характеристика «доисторического периода» — до возникновения и развития цивилизации.

Главы 3–6 содержат основной материал: Древняя история (глава 3), Средние века (глава 4) и Новая история (глава 6). Колонизация мира европейцами, которая началась в период Средних веков и окончилась в середине XX века, выделена в отдельную (5-ю) главу.

Глава 7 посвящена процессу урбанизации — бурному росту городов в период Новой истории и массовому перемещению людей из сельской местности в города.

Не зная прошлого, трудно говорить о будущем. Данный том рассказывает о том, как было в прошлом, но, кроме того, он должен объяснить, почему так было. Надо хотя бы попытаться ответить на некоторые кардинальные вопросы:

— В чём именно состояла «неразумность и несправедливость» исторического процесса (с современной точки зрения)?

— Почему так происходило раньше (на протяжении всей истории) и не могло быть иначе?

— Что изменилось в наше время и почему настали времена, когда не только возможно, но и необходимо начать перестройку жизни человечества на совершенно других основах?

В этом и состоит главная задача третьего тома. Вместе с двумя предшествующими томами он составляет фундамент для четвертого тома, в котором рассматриваются возможные варианты будущего развития.